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Comentario del video "Haikú"

En mi opinión es un estilo  que logra conectar a la naturaleza con el poeta, mostrando así la belleza de ésta y relacionándola con sentimientos y dudas sobre el amor, la felicidad, la paz, etc. El Haikú nos transmite el asombro y emoción que también, relacionándose con la estación del año logra formar un poema de cinco - siete - cinco silabas métricas. Es un genero poético que muestra la paz que la naturaleza nos puede dar, que hace honor en pocos versos a su belleza y encanto.

Opinión: "RESPUESTA A SOR FILOTEA DE LA CRUZ"

Sor Inés de la Cruz escribió su respuesta dirigida a el obispo de puebla, quien había recriminado que una mujer no debe aprender ciertos temas. Entonces, ella defiende sus derechos como mujer e incentiva a muchas otras a seguir su ejemplo.
Pienso que los ideales de Sor Juana son un gran ejemplo de igualdad, demuestra con ellos que mujeres pueden tener las mismas capacidades que los hombres o incluso ir mas allá. Además su vida ha sido difícil a causa de la recriminación y exclusión de la sociedad lo que la orilló a superarse a sí misma, demostrando que con empeño podemos lograr lo que nos propongamos.

SOY LASALLISTA

Ser lasallista no solo es un simple nombre a nosotros sino esta lleno de valores y normas que representan nuestras cualidades como seres humanos.

Ha sido la primer congregación religiosa que obtuvo su permiso por medio de una Bula Papal, por el hecho de ser una congregación muy diferente a las demás, y su fin es la educación de la niñez y de la juventud. Anterior a la aprobación papal, obtuvo las Letras Patentes el 28 de septiembre de 1724, otorgadas por Luis XV, las cuales le permitieron su posterior aceptación por la Santa Sede

El perfil del Instituto, acelerado por la serie de "leyes de secularización" que afectaron al Instituto en Francia durante los años 1904-1912, cambió dramáticamente. Las escuelas, a menudo apresuradamente, fueron obligadas a cerrar, como consecuencia de una severa legislación contra las congregaciones religiosas que se responsabilizaban de ellas. Frente a estas prohibiciones, algunos religiosos se prepararon para renunciar a algunos aspectos de su vida pasada y así poder salvar las obras. Otros consideraron que esto era una traición, incluso una "apostasía", y procuraron continuar su vida religiosa y su apostolado fuera de Francia.

La aprobación formal del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas por la Iglesia vino mediante la concesión de un documento oficial, llamado Bula Papal, titulada In Apostolicae Dignitatis Solio. Debido a los sucesos desencadenados en la Revolución francesa la existencia legal del Instituto en Francia queda en suspenso de 1792 a 1805. Tan sólo un pequeño grupo de Hermanos continuó existiendo oficialmente en algunos Estados Pontificios y en Roma

-la restauración de la misión lasallista (también lasaliana o lasallana² ) en Francia supuso el comienzo de un siglo de extraordinario crecimiento en la propia tierra de origen, vio su expansión fuera de Francia en 35 países del mundo y el desarrollo de una política misionera, mucho más allá de lo que La Salle y la primera generación de Hermanos hubieran podido imaginar. Los 160 Hermanos de Francia e Italia en 1810, pasaron a ser 14.631 Hermanos a finales del siglo que culminó con la solemne canonización de su Fundador en1900.

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